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  • 金陵刻经处与近代居士佛教

    影响下，如北京刻经处、天津刻经处等都相继建立，上海佛学书局也随着创办。 　　注重佛学研究，兴办佛教教育，开创一代居士学佛新风 　　杨仁山居士创办金陵刻经处，不仅刻印和流通佛典，还从事佛学研究。他的...杨仁山居士学佛。先后出于居士门下的学人尚有谭嗣同、桂伯华、李证刚、黎端甫、李澹缘、孙少侯、高鹤年等人。因经费不敷，精舍只办两年。宣统二年（1910），杨仁山又与同人在金陵刻经处创办“佛学研究...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115554970.html

  • 安徽鼓山寺首届佛教艺术夏令营报道(第三天)

    讲座《现代居士佛法科学观》，就居士学佛如何建立信心和大家进行了深入的交流，为营员们在以后修学提供了借鉴．高培峰居士现任中国经理人研究会副会长、香港国际经贸大学客座教授,MBA硕士．多年来亲近三宝，参访善...的唱颂所感召．智文法师十年前曾出版发行了梵呗专辑《早晚课诵》，尤其流传最广泛的要数那首《晨钟偈》，其庄严悲悯的音声，不知接引了多少众生走上学佛之路．智文法师首先介绍了梵呗唱颂的要领，为大家逐字逐句的...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺|智文法师|高培峰|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10555713383.html

  • 在家居士的佛教教育应与出家僧众有别

    存在佛友之间，事实上还有另外的疑问，也同样普遍存在佛子们之间，到底要参加法会到什么时候？经要读多少才算圆满？　　当然，佛教院校提供了完整的经教教育，可是，居士要学些什么？　　法师究竟与居士有什么关系？在居士学佛的过程里，法师要扮演了重要的角色。然则，汉传佛教的法师并非扮演如此积极的角色，似乎成了一种传统：“师父领进门，修行在个人”，传授皈依以后，就是传戒，居士与法师若要再有其他的关系，最多就是法...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148945.html

  • 深柳堂与杨仁山居士墓塔

    仁学》一书有很大的影响。梁启超在《谭嗣同传》中说：“作官金陵之一年，日夜冥搜孔、佛之书。金陵有居士杨文会者，博览教乘，熟于佛教，以流通经典为己任，君时时与之游，因得遍窥三藏，所得日益精深。其学术宗旨，...8月13日（公历9月28日），谭嗣同与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁一起被杀。此六人史称“戊戌六君子”。不久以后，在一个夏日的晚上，居士家中即被官府搜查，深柳堂也未能幸免。因居士学佛名声很大，且与...

    武延康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161350178.html

  • 《维摩经》与在家居士的佛法修学

    融合贯通，知释迦一代佛教。——欧阳竟无居士是怎样的一个学佛群体？《维摩经》一部什么样的经典？它与居士的在家佛法修学有什么样的关系？本文就是对这些问题简略而条理的叙述。下面分三部分展开： 　　一、居士...现实中，居士学佛有太多的问题出现。有些在家居士弄不清楚自己的位置，不知道自己的环境，学习佛法很茫然，看到什么"拿"什么，逮着什么"吃"什么，这造成不少人学有时日，获无多少。还有一些在家居士盲目地去跟...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063684596.html

  • 前世今生谈爱情

    　　壹、前言　　贰、爱情本质上是愿力和业力的结合　　参、夫妻关系的类型　　肆、居士学佛面对因缘的态度 　　壹、前言 　　前世今生之后，我们会有什么爱情？ 　　“十年修得同船渡，百年修得共...提供心得，以及善知识的指导）。 　　本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对因缘时，建议的态度。 　　贰、爱情本质上是愿力和业力的结合 　　世间...

    紫空居士著

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233259441.html

  • 张隆慧居士往生纪实

    孀居，长斋奉佛；母子相依为命，居士事母至孝，宿植善根。成年后，“为人正直善良，待人真诚平等”正母教所致。必须注意：学佛先学做人，做人即是学佛的重要基础。　　2、“得生与否，全由信愿之有无。”（蕅益祖师语）　　居士学佛时间不长，当被诊断为晚期癌症并已广泛转移时，便能放下牵挂，一心念佛求生净土。也正因为他信得真，愿得切，病中说：“我闭上眼，满屋都是阿弥陀佛。”，又说：“已多次见到阿弥陀佛，只是哪天走还没...

    张帆、张轶

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0133417012.html

  • 深柳大师与深柳堂

    瘟疫，病了很久。“病后检阅他书，举不惬意，读《起信论》，乃不觉卷之不能释也。赓续五遍，窥得奥旨，由是遍求佛经。”(见《事略》)由此，杨仁山居士正式走上了学佛之路。 　　同治五年(1866)居士全家迁来...有名，时相往还，差足自慰。”杨仁山的佛学思想，对他影响很大。谭嗣同深得华严奥旨，所著《仁学》一书深受佛学思想的影响[9]。梁启超在《谭嗣同传》中说：“作官金陵之一年，日夜冥搜孔、佛之书。金陵有居士...

    武延康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371852917.html

  • 纪念欧阳竟无大师

    学儒，后从杨仁山(文会)居士学佛，继承杨为金陵刻经处的主持人，创立“支那内学院”，抗战时在江津建“内学院蜀院”。著述有《竟无内外学》二十六种，晚年著《中庸读》、《心经读》，将佛儒说成一家，实是自己创立...隐居的印度憍赏弥居士的指教，对佛藏与佛教实际以及梵语和梵学稍窥门径。我的那篇短文署名辛竹，刊于印度出版的中文《印度日报》的《中印研究》副刊上。想不到剪下的这一碎片竟能历劫未坏又出现于眼前。不免将后半录下...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484753621.html

  • 了义与不了义的抉择

    什麽法会可以消业障，就一窝蜂去做，放生、朝山、拜忏、诵经，最能消业的最热闹，其实都错了。　　我最近遇到几个个案，有一位居士学佛很久、功德做得很大，朝山、诵经、放生、佛七－－什麽都做过了，一、二十年下来...分出五种容易断的烦恼叫做“五利使”，五种难断的烦恼叫“五钝使”。　　现在学佛的人都说“息灭贪嗔痴”，这是有点不知先後，应该改口说“断六毒”，而不是断“三毒”，因为根本烦恼有六种－－贪、嗔、痴、慢、疑、见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330760401.html
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